信息时代个体认同的哲学反思

“我们生活在信息时代，这一点不容置疑，因为无所不在、浩如烟海的信息技术就在我们的股掌之间”，“信息在我们的经济社会和文化生活里起核心的作用”。①罗伯特·K.洛根：《什么是信息：生物域、符号域、技术域和经济域里的组织繁衍》，何道宽译，中国大百科全书出版社2019年版，第9页。现代社会发展到信息时代，个体化的结构特征、把个人塑造为个体的使命并未改变，但是，现代信息技术以一种直接的方式应用于社会生活的各个领域，从而与个体化结合在一起，对个体的存在方式、现实规定性和本质力量产生深刻影响，重构了个体认同的现实机制和个体自我的实现形式。个体认同是信息社会最重要的认同之一，信息时代为个体认同的发展创造了新的历史机遇，同时也带来了巨大的挑战。对信息时代个体认同进行哲学意义上的反思，无疑具有重要的现实意义。

一、现代社会的个体化信息时代个体存在的信息化特征

现代社会被称为个体化社会，即社会把人铸造成个体、个人作为个体而存在的社会。自德国社会学家埃利亚斯《个体的社会》开始的反映个体化现实的社会理论形成后，个体这一范畴便在现代社会关系中获得了具体意义。个体化理论所维护的个体不是孤立的或原子化、自恰的个人，也不是一般对象性活动中的主体，而是在“第二大社会形式”中处于“普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要全面的能力的体系”，②《马克思恩格斯全集》，第30卷，人民出版社1995年版，第107页。具有独立存在意义和自主人格特征，在社会关系中享有主体地位和权利与责任的现实的个人。马克思指出：“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”①《马克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社2009年版，第520页。个人作为个体而存在，是现代社会工业化生产和市场经济对于个人存在方式的规定。工业化生产建立在高度发展的社会分工的基础上，各种专门化、专业化的生产组织相互依赖构成社会生产体系，其生产的目的不是直接满足自身的生存需要，而是向社会提供生产和生活产品，这就难以形成人对人的直接依赖关系，同时使个人作为个体而存在有了现实的可能性。把这一可能性变成现实的是市场经济。市场经济是社会分工高度发展条件下，以市场作为主要的经济活动调节方式和手段的经济体系，其要件是商品交换，而交换本身则造成了社会的个体化。马克思指出：“流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。作为纯粹观念，自由和平等是交换价值过程的各种要素的一种理想化的表现；作为在法律的、政治的和社会的关系上发展了的东西，自由和平等不过是另一次方上的再生产物而已。这种情况也已为历史所证实。”②《马克思恩格斯全集》，第31卷，人民出版社1998年版，第362页。现代社会以商品交换为基础，不仅在个人身上实现了所有权、自由和平等的三位一体，而且把个人劳动力变成了商品，从而使个人通过商品生产和交换实现“自食其力”。而随着普遍的“物的依赖关系”的确立和市民社会的形成，“存在于进行交换的主体的意识中的是：每个人在交易中只有对自己来说才是自我目的；每个人对他人来说只是手段”，这样，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段”，“每个主体都作为全过程的最终目的，作为支配一切的主体而从交换行为本身返回到自身”，因而“就实现了主体的完全自由”。③《马克思恩格斯全集》，第31卷，第357—358页。与此同时，作为商品交换一般中介的货币，则通过交换价值的实现把个人对社会的依赖转化为对其劳动的依赖，把个人对于生活的意志转变为对他人的承认和支持。工业化生产和市场经济是现代社会的本质规定和两大支柱，对于个人作为个体而存在的规定，必然得到上层建筑的支持和保障。现代社会以国家力量通过制度建制和意识形态教化为个人成为个体的存在方式提供强有力的支持，同时为其形成个体化的结构奠定基础，因此，“把社会成员铸造成个体”是“现代社会的特征”。④鲍曼：《个体地结合起来》，载乌尔里希·贝克、伊丽莎白·贝克-格恩斯海姆：《个体化》，李荣山、范譞、张惠强译，北京大学出版社2011年版，第21页。“把社会成员铸造成个体”就是社会的现实力量作用于个人，使之变成个体，同时成就自身，因而是个人和社会的双重个体化。也正是在这个意义上鲍曼指出，“‘个体化’在于确立合法的（de jure）自主性”，“把人的‘身份’从‘既定的东西’转变成一项‘责任’，要求行动者承担执行这项任务的责任，并对其行为的后果（包括副作用）负责”。⑤鲍曼：《个体地结合起来》，第22页。通过个体化过程，个人成为“为自己而活”“为自己承担人生责任”的个体，并以个体身份形成和发展普遍的社会关系，个体由此成为社会结构的基本要素和社会关系再生产的最小单位，这是现代社会作为个体化社会的实质性内容。

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